Parno Adat Semurup Kerinci

LINKS

    Parno Adat Semurup Kerinci

    Editor


     

    PARNO ADAT MANGGIN TAHU


                Assalmualaikum Wr.Wb.
                Seiring balam dengan murbah balam lalu murbah mandi, seiring salam dengan sembah salam lalu sembah kembali, salam kami tujukan kepado kayo selaku depati ninik mamak pemangku adat sembah kami sampaikan kepado kayo staf negeri dalam parit yang besudut empat kini nan kurik kundu nan merah sago nan baik budi nan indah basoputih kapeh dapat dikimak putih hati berkeadaan. Pado malam ini nyato dialam terang diareh dan mengingat kejo bapukok silang bupangka kami dari anak jantan teganai rumah ini lah dapat kato seluku dan mufakat untuk menyampaikan hajat dan maksud cupak gantang kito kepado kayo staf negeri mako penyampaian kato kami tujukan kepado ninik mamak pemangku adat alu kakayo pumen punumbuk kato.
                Begini kayo ninik mamak,
                Mengingat negeri yang bupaga adat tapian bupaga baso padang bupaga malu rumah butaganai kampong batuo luak bupanghulu alam barajo, pado malam ini sengajo kami merungguhkan staf negeri karno kayo  tuwen anak buah anak punakan masuk kapetang ngaluakan pagi mengarah mangajun mengilo membentang karno pada malam ini cupak gantang kito nak manggin tahu kepado kayo yaitu nak mutong kaki empat atau nak munuh kambek/biri2 , jawi[1] dalam rangka mau anak ke sungai atau turun mandi yaitu pado hari jum’at dan langsung kenduri, jadi pado hari itu kami mintak kepado kayo untuk dapat mengarah mengajun, sebalik dari pado itu pulo karno kito mengingat sigedong-gedong kejo bapulong pertengahan kejo banjuk tahu sekicik kejo setahu menurut ico pakai kito adat rusak lumbago jangan sumbin jadi pado malam hari ini kalu ado kanti kanti kayo dengan idak hadir atau idak tibo kato-mengato nyampai menyampai bahwa pado hari tersebut kami mintak dihadiri kenduri cupak gantang kito ini jadi sebagai penyampaian kato wateh pumen kalu jarang sisut kerap tuhong di ninik mamak,, Terimo kasih.

    PARNO ADAT MAMPEH


                Assalmualaikum Wr.Wb.
                Seiring balam dengan murbah balam lalu murbah mandi, seiring salam dengan sembah salam lalu sembah kembali, salam kami tujukan kepado kayo selaku depati ninik mamak pemangku adat sembah kami sampaikan kepado kayo staf negeri dalam parit yang besudut empat kini nan kurik kundu nan merah sago nan baik budi nan indah basoputih kapeh dapat dikimak putih hati berkeadaan. Pado malam ini nyato dialam terang diareh dan mengingat kejo bapukok silang bupangka kami dari anank jantan rumah ini lah dapat kato seluku dan mufakat untuk menyampaikan hajat dan maksud cupak gantang kito kepado kayo staf negeri mako penyampaian kato kami tujukan kepado ninik mamak pemangku adat alu kakayo pumen punumbuk kato.
                Begini segalo kito ngan duduk, mengingat negeri bupagat adat tapian bupaga baso padang bupaga malu adat jangan rusak lembago jangan sumbin adat ico pakai kito contoh yang sudah tuwah yang menang titin tipasang lah dititi jalan dirambah lah ditempuh apobilo cupak gantang kito dapat musibah atau sesuatu kito pampeh untuk menjaddi obat dimano cupak gantang kito tadi bak kato pepatah mengatokan malang tak dapat ditulak mujur tak dapat diraih malang sekijab mato mujur sepanjang hari lah terjadi pelanggaran siang tadi lah luko jangat gurih daging mudah-mudahan dengan tepung tawa ini sakit cupak gantang kito maknyu buransu sihat bubalik aso dengan dulu ngulang aso dengan lamo dan untuk akan datang bela dunia bela akhirat dijauhkan allah hendaknyo,
    jadi nitulah pumennyu, Terimo kasih.

         PARNO MEMBAYAR UTANG (Mayie utang)
                Pepat dipepat batang kaduduk, Batang cempako di duo kuto,  Serapat kito dengan duduk Alu ke ninik mamak ketumbuk kato; Kok bukato dalam adat, Jiwa itu tanda, rimbo janji, laut piki; Kok bukato dalam pesuko, Munanam selingkung paga
    Adapun namo yang terang dalam adat
                4 perkaro : Pertamo namo depati ; Keduo namo ninek mamak ; Ketigo namo teganai ; Keempat namo anak jantan
                Mli gulo iluk bukanti; Dibeli di pekan tinggan; Kami parno mulai kini; Nak bilang maksud cupak dinge gantang
                Idak di bilang maksud cupak dingen gantang; Jangan seperti ayi dalam pinggan; Idak bu ulu idak bu maro; Terbit ayi dari ulu
                Terbit getah dari batang; Terbit angin dari pohon; Terbit kato dari cupak dingen gantang; Karno cupak deinge gantang; Lah dapat susun dinge tindih Top dinge anggit Undin dinge sluku Lah mulek ayi di pembuluh Lah getu kato mufakat
    Kato tiserah pada urang surang
                Mengingat kito umah butaganai ; Kampung butuo, luak penghulu alam burajo; Sengajo di rangkuh kito anak janta teganai umah; Tau-tau pati penghului; Serto kayo perbukalo; Bungkan yang empat ; Imam, katib, cerdik pandai; Serto kayo anggota BPD; Lah hadir pulo Bapak kepala desa
                Sengajo merangkuhkan kayo tersebutr pada malom ini; Sebab kayo itu dingen mgang kunci kampun pasak negeri; Mnaun ke jengkun dinge pakunyu; Mano Kito Selaku Hamba Allah; umat Muhammad; Suruh kerjo tegah di nti;Sah dipakai batal dibuang.
                Mengingat kito busko kamarken ; Ba adik bakakak; Bu kaum sanak saudaro; Sengajo dirungguh kito anak jantan; Keduo belah pihak pada malam ini; Anak buah anak pnaken kito Ia bserang selisih
                Kalu kusut kito usai Kalu silang na kito susun Kalu sarangn na dibagi Kalu renggang na kito patut; Nyato diareh terang dialam
                Si a ia ticalik di gunung kapu; Putih tunjuk; Teinjak di gunung arang; Itam tapak; Kalu di gantung suko tinggi Kalu duso suko tubat; Kalu salah suko batang
    Menuhut ico pakai sejak dulu sampai sekarang
                Kalu salah tentu yo butang Menurut top jenang deinge rajo Adat kayo idak kupak Lamago idak sumbing Ini nyu meh nyu
                Putih kapeh buli dilihat; Putih hati berkenyataan Kalu jarang sisut Kerap tuhong

    JAWABAN PARNO

                Adopun namo nge terang dalam adat Empat perkaro Pertamo namo depati Keduo namo ninek mamak Ketigo namo teganai Keempat namo anak jantan Nyato diareh terang dialam
                Pada malam ini Anak buah anak penakan kito Ia dapat susun dingen tindih Top dinge anggit Undin dinge inuk Nge kusut la selesai Nge bsilang ia patut Nge kruh la jernih Nge buslang kang lah susun Ujung pangken yo busuo
                Anak buah anak panakan kito Lah calit di gunung kapu Tentu yo putih tunjuk Tpijak gunung arang Itam tapak
                Pada malam ini idak lahi pado Ico pakai kito sejak dulu Sampai sekarang Kalu duso tubat Salah butang Utang dibaya.
                Pado malam ini adat idak kupak Lembago idak sumbing Ini meh nyo 

    PARNO PERTUNANGAN

                Pepat dipepat batang kaduduk Batang cempako di duo kuto Serapat kito dengan duduk Alu ke ninik mamak ketumbuk kato
                Kok bukato dalam adat Jiwa itu tanda, rimbo janji, lau piki Kok bukato dalam pesuko Munanam selingkung paga Adapun namo yang terang dalam adat 4 perkaro Pertamo namo depati  Keduo namo ninek mamak Ketigo namo teganai Keempat namo anak jantan; Mli gulo iluk bukanti Dibeli di pekan tinggan Kami parno mulai kini Nak bilang maksud cupak dinge gantang Idak di bilang maksud cupak dingen gantang Jangan seperti ayi dalam pinggan Idak bu ulu idak bu maro Terbit ayi dari ulu Terbit getang dari batang Terbit angin dari pohon  Terbit kato dari cupak dingen gantang Karno cupak deinge gantang Lah dapat susun dinge tindih Top dinge anggit Undin dinge sluku Lah mulek ayi di pembuluh Lah getu kato mufakat Kato tiserah pada urang surang
                Mengingat kito umah butaganai Kampung butuo, luak penghulu alam burajo Sengajo di rangkuh kito anak janta teganai umah Tau-tau pati penghului Serto kayo perbukalo Bungkan yang empat Imam, katib, cerdik pandai Serto kayo anggota BPD Lah hadir pulo Bapak kepala desa
                Sengajo merangkuhkan kayo tersebut pada malom ini  Sebab kayo itu dingen mgang kunci kampun pasak negeri  Mnaun ke jengkun dinge pakuny Kalu menebang menuju bangka  Melanting menuju tampuk Menimbak menuju alamat Anyut bugo dari ulu Bungo cempako kmbang masak Dimakan punai marabah
                Kini janji nak tpet Aram nak di huni Kato dulu nak tepati Adet uha kerimbo ado rinteh dinge terantang
                Adet uhang bukayo ado lepang nge butakuk Adet uha butunong ado sebentuk cincin sebilah jarum Bungo meh bungo mentawi Urang bukudo dari jambi Pado malom ini tuka meh  Bjuang bli Buka pirak dinge kito mnago
    Pada malom ini mletak tanda
    Si A dengan si B
     Kalu kerang tuhong Kalu jarang sisut Sadi itu katuny ninek mamak

    JAWAB PARNO PERTUNANGAN
                Nak kami tulak bukan nyo rakit Nak kami kabin bukanyo perahu Nyato di areh terang dialam Pado malam ini Lah cucok weh mlawen buku Layak mlawen jodoh
                Nepat aro bubungo kuning nepat durian runtuh sipagi nepat pisang masak smalam bukan tuha pendapat semilan kali baik sepuluh kali agung
                anak ngini la meletak tando lah jadi anak buah anak pnakan kito jesak pado malam ini kalu ngpin lah samo gdang nimbang samu bret nguku samo panjong jauh paga ati dekat paga mato la jadi anak buah anak penakan kito
                mano tmilang dicacak situ tmilang tumbuh mano bumi dipijak situ langit di junjung mano negeri di tunggu situ adat di tuhut mano kayo bilang dari awal sampai akhir jarang idak dapat disisut kerap idak dapat di tuhong lah yo nia galu sadu nge kayo kato 

    PARNO NGUNJUK TAU

    Sungguh banyak ikan di lubuk
    Siku ugo denge keno jalo
    Sungguh banyak kito dinge duduk
    Alu ka ninik mamak kutumbuk kato
    Kini nak kito bilang jugo usul dingen asal
    Sebab dingen karno
    Kalu idak dibilang usul dinge asal
    sebab dinge karno
    Jangan pulo samu dingen ayi dalom sayak
    Idak tentu pulo ulu denge maro
    Kini terbit ay dari ulu
    Terbit getah dari batang
    Terbit angin dari pohon
    Terbit kato dari cupak dinge gantang
    Mano cupak dinge gantang dirumah ini
    Lah dapat pulo unding dinge inok
    Top dinge anggit, susun dinge tindih
    Kok ili lah serentak satang
    Kok mudik lah serengkuh dayung
    Kok terendam lah samo basah
    Kok terampai lah samo kering
    Kok terapung lah samo anyut
    Lah seletuh bedin se alun suhak
    Se iyo sekato, seciok bak ayam
    Sedenting bak besi, serumpun bak serai
    Lah bulek ai dipembuluh
    Mulek kato dek mufakat
    Kato terserah pado urang surang
    Yang mano sepangkalan pado malam ini
    Sengajo merengguhkan kayo ini
    Anak jantan teganai rumah
    Beserto kaum adat,cerdik pandai,alim ulamo
    Lah hadir pulo bapak kepala desa penghulu jiwa negeri
    Ulu balang tabing negeri
    Alim ulamo suluh yang amat terang ai yang amat jernih
    Kaum adat yang ngunci kampung pasak nageri
    Dinge nak nyekun dinge paku
    Dinge ngilo dinge mentang
    Mengarah mengajun anak buah anak punakan
    Dinge ngulua ka pagi masuk ka ptang
    Anak buah anak punakan dalom negeri kito ini
    Menurut adat dinge icokito pakai
    Sigdong-gdong kjo bu pulong
    Pertengahan kjo ngenjuk tau
    Sikcik-kcik kjo sitau
    Nampak nyo sepangkalan pado malam ini nak  ngenjuk tau
    Yaitu nak mutong kaki mpat pado hari .................
    Pumen nyu anak ngini nak mau anak turun kesungai
    Nak mulpeh utang, bukan pulo utang meh dinge pirak
    Yaitu utang terhadap anak ado pulo limo para karo
    1. Utang tindih tabung, 2. Mau anak turun ke sungai, 3. Sunat rasul, 4. Mulpi anak nuntut ilmu, 5. Tikah kawin.
    Nampak nyu anak ngini nak mulpeh utang ke .............
    Jadi segalo kayo dinge hadir pado malom ini
    Muhon pulo kayo hadir pado hari ........... Dan mano kanti kayo yang idak hadir malom ini muhon pulo kayo sampai menyampai kato mungato supayo kayo samo-samo hadir pado hari .......... Untuk mengarah mengajun pado hari itu
    Jadi sejak dari awal sampai akhir nyu tadi
    Apu dinge lah kami sampaikan tadi
    Kok jarang tulung kayo sisut
    Kok keraptulung pulo kayo nyabut
    Nau mudo sga nyu rapat, nyu rapat ke ujung lidi
    Karnu kami agi mudo kurang sependapat,
    jangan pulo menjadi upat dinge puji
    Bunyi ktuk uhang koto rendah
    Nyu ku denga ke bangkahulu
    Kami nyawab purno iyo la sudah
    Kalu salah mintak maaf terlebih dahulu.

     

    JAWAB PARNO



    Bujalan  ke lubuk paku
    Teruh ke bideng limo
    Kutumbuk kato iyo lahi ka aku
    Tapi nanga kito busamo
    Dek lah biaso gulo meruap
    Pisang bubuah, jagung burambut
    Lah biaso pulo kato bujuap
    Andai di tingkah, gayung busambut
    Kalu kato idak bujuap, andai idak ditingkah
    Gayung idak disambut
    Idak pulo bena menuhut adat kito
    Kini nak kami jawab ugo sipanjang kato kayo
    Panjang barih uhang bulahak
    Tuan ji buserban kereh
    Kayo urai panjang dinge pandak
    Iyo kami sambut cepat dinge tangkeh
    Jadi sejak dari awal sampai akhir
    Apo yang kayo sampai tadi
    Kok tabilok lah menjadi ukir
    Terentang lah menjadi barih
    Munimbak lah menuju alamat
    Melenting lah menuju tampuk
    Menebang lah menuju bangka
    Kok jarang idak nyado untuk disisut
    Kok kerap idak nyado untuk dicabut
    Iyo kini lah diadokan nasi yang sesuap
    Gulai yang setangkai
    Ai yang sereguk
    Iyo mintak di bacokan do’a berkat do’a selamat
    Iyo supayo kito selamat dunia akhirat
    Begitu pulo terhadap keluarga kito
    Kok ado yang mati baru mati lamo
    Supayo amal perbuatannya dapat diterimo
    Kok sempit kubur minta dilapang
    Kok paneh mintak di dingin, kok berat kesalahannya mintak diringankan
    Kayu aro pasa sebelah
    Iluk di beli ikan hiu
    Kini jawab parno iyo la sudah
    Kok ado salah janggalnya mintak maaf terlebih dahulu
    Untuk membaco do’a kito serahkan kepado alim ulamo

    PARNO MELETAK TANDO/CIHI

    Begini kito busamo segalo kito dinge duduk
    Sebelum acara ini kito mulai lebih baik kito silisu terlebih dulu
    Kato adat mengatokan sebelum dahan ka manimpo, anting ka mancucuk
    Maksud kami itu bugini, katu adat ngato kalu nak bubini isi adat, isi pusko
    Kalu nak lahi tuang lambago
    Idak ado kayo keduo belah pihak ini mena buet dinge janji  antaro anak ngini buduo
    Kulu ado katokan ado, kalu idak katokan idak
    Jangan nanti api padam, puntung berasap, rumah sudah tokok babunyi
    Kalu ado atau idaknyado mai kito mulai acara kito ini

    Assalamu’alikum warahmatullah hiwabarakatuh

    Pepat dipepatbatang kududuk
    Serupo dinge batang ubi
    Cimpako diluar koto
    Serapet kito dinge duduk
    Sadu dilingkung rumah ini
    Alu kayo situ punumbuk kato
    Kini purmulaan kato usul dinge asal
    Penyudahan kato ico dinge pakai
    Kok bakato didalam adat itu, jiwa adalah tando
    Rimbo itu janji, laut itu piki
    Kok bukato di dalam pusko, munanam silingku paga
    Bujalan menuju lurus
    Bukato menentang bena
    Menebang menuju bangka
    Menembak menuju alamat
    Melenting, menuju tampuk, kito menuju pulo maksud
    Manolah maksud kedatangan kami pado malam ini adolah usul dinge asal
    Sebab dinge karo, yaitu gawe anak ngini buduo
    Pumenlah mbuk nyu sa unding sa inok, sa iyo sa kato
    Kok ili lah sarantak satang, kok mudik lah sarangkuh dayung
    Terbang lah bakawan, hinggap lah ba pulun
    Lah dicari pulo hari baik kutiko jayo
    Nyato di alam terang di areh
    Kok ruweh lah bulawen buku
    Garis lah busubuk dinge titik
    Kini pinang nak bubalik ku tampuk
    Sirih nak balik ka gagang
    Janji nak ditepati, ikrar nak bauni
    Buet butunggu, kato dulu ditepati
    Kini tando uhang ka rimbo ado rinteh dinge  tabantang
    Tando uhang bakayu, ado lepang dinge batakuk
    Tando uhang meminang ado cincin dinge bu bentuk
    Tando uhang butunong ado tando dinge taletak
    Kini panjang tarumpah uhang banja
    Di bao ili ke bangka hulu
    Adat uhang nempah iyo pakai panja
    Tando uhang ngetak cihi ado sah tando jadi
    Ini nyu tando sah dinge jadi
    Kami serahkan kepado kayo menurut top jenang dinge rajo
    Adat idak kupak lembago idak sumbing
    Terimolah...............


    JAWAB PARNO MULTAK TANDO/CIHI


    Lah sampai itu ninik mamak
    Menyalo kelubuk paku
    Dapat ikan si ikan rayo
    Punumbuk kato iyo lahi ka aku
    Tapi dinge nenga kito busamo
    Kini gedang ai uhang sungai landai
    Pasang menyenak  ke bangkahulu
    Idak pulo kami dinge nak ngacak cedik dinge pandai
    Kito menuhut telatah telitih uhang tuo dulu
    Mano telatah teliti uhang tuo dulu
    Adat gulo itu meruap
    Adat pisang itu ba buah
    Adat jagung itu ba rambut
    Lah biaso pulo kato di jawab andai ditingkah
    Gayung di sambut
    Kalu kato idak dijawab andai idak ditingkah
    Gayung idak di sambut, tentu salah menurut adat
    Kini nak kami jawab jugo sepanjang ninik mamak sampaikan tadi
    Apo lah kayo sampaikan tadi
    Kok menebang lah menuju bangka
    Menembak lah menuju alamat
    Melenting lah menuju tampuk
    Kini sembilan baik,sepuluh kali agung
    Napet aro babungo arum, napet pisang masak setahun
    Napet durian runtuh sepagi, ikan dilaut asam digunung
    Di dalam kuali batemu jugo
    Yang dinanti telah tibo, yang di tinggu lah datang
    Nge dicari lah dapat, mimpi lah nyato  maksud nak sampai
    Makan abih, menggan putuh, bujalan nak sampai ke batas
    Bulayar sampai ka pulau
    Mako kami pado maam pada hari ini


    PARNO ADAT PERKAWINAN
                Maksud cupak nge gantang kito pado malom ini arti anak ini nak menempu plo lawang dinge duo
    Lawang adat, lawang serak
    Lawang adat sirih nak butuik pinang nak butanyo
    Lawang serak dijawat ijab nge kabul
                Minin menempuh lawang adat mano nga di kato lawang adat arti adat perempuan mengetahui orang masuk orang keluar kalu idak mengetahui orang masuk orang keluar sebab adat si perempuan menaru dama segelumbung kalu idak mengetahui orang masuk orang keluar samu nge dama disilat api adat si laki laki ini samu munaruh kbu gdang idak bukandang pipit jantan idak busarang ile lpeh mudik tilampau ili timaro mudik ti ulu di lpeh ka pagi mungurung ku ppetang di lpeh ka pagi muncari taweh nan bagindo rati munimbak munuju alamat mulanting munuju tampuk muncari weh dingan buku muncari alur ngan patut mencari unding ngan cinok mencari piki dingan sipaham mencari kato ngan sipkat kini lah dapat katongan sipekat pao adat mungato kaitu cabe di gunung garam di laut kini nak butemu dalam singgalam nanin ibarat uhang nangkop tanah ado rmbat ngerinteh ado rmban nge butakuk itu nge di pegang ninik mamak depati pungulu teganai dumah nauk mudo sga nyo rapat rapat truh ke ujung lidi kami purno sadu itunge dapat jangan pulo jai upat nge puji 

                Jawab parno
                Minin adet jagung burambut adet gulo muruap idak di juap kato kayo jangan di kato kami mumbabi buto minin kito juap ugo kato kayo kok jarang dak nyado tuk disisut kok krap dak nyado tuk di cabut sedang iluk pandangan mato iju runding serakat kato 


    PARNO TURUN MANDI

    Kapal merapat di tanah jambi beri bubali dengan bulata sirapat kito di tempat ini kameno pulo kami nak numbuk ka kato orang merapat sami duduk buat bingkai kalu cermin iyo nak di pasang bagian muko serapat kito denga duduk di tempat ini iyo alu kayo kutumbuk kato
    begini segalo kito yang duduk dalam rumah yang bertaganai dan yang duduk diluar rumah bupaga adat kcik idak kami sebut namo gdang idak kami sebut gla seiring balam dengan rembah balam lalu merebam mandi seiring salam dengan sembah salam lalu sembah kembali uhang butuah di ujung tanjung uhang mulanca di ai mulih uhang butulap di batu ipuh raja jauh la di panggin untung raja dekat la di panggin sihih raja dekat la di panggin pulo dingan kato kalu idak di sampai maksud cupak ngan gantang jangan senduk ai dalam pinggan idak tentu ulu idak tentu pulo muarunyu kini kito muncari ulu nga nerbit ai dari ulu terbit angin dari pohon mano cupak ngan gantang lah seundin lah seinak seiyo sekato pado ahi ini sengajo berungguhkan segalo kayo ngan ado kayo ngan hadir yaitu anggo ta empatjenis bpd beserta bapak kepala desa penghulu jiwa negri alim ulama seluruh bidang dalam negeri seluruh yang amat terang ayi yang amat jernih kaum adat yang memegang kunci kampung pasak negeri nge nauh ke jengkun dengan pakunyu menghilo membentang mengarah mengajun menempah membimbing cerdik pandai memeliharakan diri serta dengana agamo pandai buku citak dalom ai pandai buku cembung dalam ai pandai bujalan dalam tanah pandai bukato dalam ai pandai memadu same mejam pandai menangkap bayang bayang pandai menarimo kato sudah pandai busiul same ngango  dek mengingat kewajiban mak dinge bapak  menurut adat ado empat limo parakaro yaitu mao anak ke sungai tindik gabung sunat rasul mulepeh anak nuntut ilmu tikah kawin pumen pado ahi ini cupak gantang melepeh kewajiban nganpartamo yaitu mao anak ke sungai kini kami mintak kepado kayo ngan hadir  mak kito doakan supaya anak yang kito bao ke sungai padoahi ini mak nyu menjadi anak yang saleh yaitu anak yang berbakti kepado keduo uhang tuo masyarakat bangsa dan agamo

    JAWAB PARNO

                Lah bungi ungko di tanah jambi nyukudengake maro bungo kutumbuk kato yo alu kak sisi nga busamo gedang ai uhang sungai landang pasang menyenak ke bangka hulu bukan pulo kami ngacak cedik denga pandai dak telatah telitih uhang tuo dulu  mano telatah telitih uhang tuo dulu dek lah biaso gulo muruap pisang bubuah jagung berambut lah biaso kato bujuah andai butingkah gayung busambut kini nak kami jawab jugo sepanjang kato kayo mano hajat nge kayo sampai pertamo mambao anak turun ke sungai kini sagalo kito nganhadir mak samo samo kito doakan kepada allah supayo anak nge kito bao ke sungai mak nyu munjadi anak yang saleh taat beragamo kini lah di doakan nasi nge sisuap gulai nge sitangkai ai nge setegug mintak di lanca doa selamat doa berkah serta doa nulung arwah uhang mati bahu dan matilamo kok duo kito serahkan ke alim ulama

    PETATAH PETITIH ADAT ALAM KERINCI

    1.      Tebu bepalut dengan daun, nangko kalumak dengan getah, tau aye belum buriak, daun      kayu belum beringgung
    Artinya :
    Kalau terjadi perselisihan dalam lingkungan keluarga, hendaknya diselesaikan secepat mungkin, sebelum diketahui oleh orang banyak
    2.      Keruh aye jingok ke hulu, nyentung ayi jingok ke muaro
    Artinya :
    Dalam menyelesaikan suatu permasalahan harus dilihat  sebab musebabnya, sehingga didapat penyelesaian yang adil
    3.      Beruk dirimbo keno jaja, anak dipangku keno buang, kato pusako idak di ajak
    Artinya :
    Dalam mengambil keputusan harus bertindak adil, tanpa pandang bulu, sesuai dengan aturan adat
    4.      Sari ado sari bunamo, sari ado sari bugela, sari gunar sari kilat sari butepuk telingo angat
    Artinya :
    Jika terjadi suatu peristiwa yang menyebabkan adanya korban, maka harys cepat diselesaikan secara adapt, dan sesuai dengan hukum adapt yang berlaku
    5.      Ka ile serentak satang, ka mudik serengkuh dayung
    Artinya :
    Dalam suatu pekerjaan dilakukan dengan kerja sama, yang baik dan saling mendukung
    6.      La dapat susun dingan tindih, top dingen anggit, undin dingen imok
    Artinya :
    Sudah mendapat kata sepakat dalam keluarga untuk menanjilo satu orang pekajai  penyampai kata maksud dari sepangkalan
    7.      Nyato di alam terang di areh
    Artinya :
    Sudah jelas dihadapan orang banyak
    8.      Seperti aur dengan tebing, aur busko ke tebing, tebing busko ke aur
    Artinya :
    Harapan kepada kedua mempelai dalam membina rumah tangga untuk saling mendukung dan bekerja sama dalam membina rumah tangga yang bahagia dan saling membutuhkan
    9.      Buruk bingkai dek penyakit, duruk sap dinge jerami
    Artinya :
    Semoga  kehidupan rumah tangga rukun untuk selamanya dan tidak ada yang dapat memisahkan kecuali maut.
    10.  Alam barajo, luhak bapanghulu, kampung batuo, umah bataganai
    Artinya :
    Dalam  kahidupan bermasyarakat di Kerinci mulai dari lingkungan kecil (keluarga) dan seterusnya keatas, ada yang ditunjuk sebagai pemimpin (orang yang dituakan) untuk memimpin masyarakatnya.


    11.  Menebang menuju bangka, melanting menuju tampak, menembak menuju alamat.
    Artinya :
    apa yang disampaikan sesuai dengan aturan adat dan tepat menurut apa yang diinginkan.
    12.  Dimano bumi dipijak, disitu langit dijunjung, Dimano timilang dicecah disitu telman tumbuh, dimano bumi dipijak disitu langit dijunjung.
    Artinya :
    Dimana  saja kita berada kita harus mengikuti adat istiadat dan aturan setempat.
    13.  Buruk li baraganti li, buruk pula jalipo tumbah, bah kayu aro jelatang bangkit, hilang cincin paramato timbun
    Artinya :
     Walaupun  genarasi  berganti dari nenek turun kemamak dan turun lagi kekemenakan, sampai keanak cucu namun gelar adapt dan adapt istiadat tidak akan punah mati, akan selalu dilanjutkan oleh anak cucu atau generasi berikutnya.
    14.  Tapian bupaga  baso, padang bupaga baso, negeri bupaga adat
    Artinya :
    Dalam  kehidupan bermasyarakat harus mematuhi atau menghormati norma-norma yang berlaku
    15.  Mengisi cupak penuh, gantang melilih
    Artinya :
    Bila  seseorang atau suatu keluarga yang ingin masuk menjadi warga desa atau negeri harus membayar meh angus atau uang adapt sesuai dengan yang telah ditentukan.
    16.  Mengaji diatas kitab, meratap diatas bangkai
    artinya :
    seseorang tidak boleh berkata dan berbuat sembarang, tetapi harus berdasarkan ilmu pengetahuan yang dipelajari atay tercantum dalam kitab



    PARNO ADAT
    Ngetak tando

                Pat dipepat, batang  keduduk, besusun batang Jerami. Cempako dilua' koto, sirapat kito dingen duduk Sadu dilingkung umah ini, alu kakayo ka tumbuh kato, Kalu idak tanah dipingkah; mano bulih tanah dipangku  Kalu idak kato dibilang, mano bulih dapat maksud
    Kini kito bilang maksud kedatangan kami pado malom ini..
                Adolah usul dingan asal, sebab dengan karno  antaro nyu anak ngini buduo pumen. Ia.-baiyo bapinak bainok, muleh air dipamuluh la ketu kato di mufakat
                Cucok uweh mulawan Buku, layak melawan judu,menurut dingan ico kito pakai
                Ateh tando orang pgi kurimbo rinteh dingan rantau, ico dingan tando orang bukayu ado lepang dingen butakuk, Tando butunong ado tando dingen telatak
                Iyo pumen  pado malam ini kami mletak tandonyo terhadap iyo anak ngini pumen nyu nampak maksud kedatangan kami pado malam ini

    JAWAB P A R N 0
                Adat gulo muresap, pisang babuah, jangung berambut. Adat kato bujuwab andai butingkah, gayung busambut idak dijawab kato kayo nampak nia kami mabin; kok nak diJuwab kato kayo nampak pulo kito butingkah kato; Kini menurut adat ico kami juwab sepanjong Katu kayo;
                Sadu ngekayo bilang sadu iyo kayo tap sadu bena nia  ngeh tabilok lah jadi ukir, mano ngaterentang jadi barih; kareno kayo meratap diateh bangkai, ngaji dengan kitab 

    I K A TA N
                Kalu ngulak dingen jantan, Iyo luncung cihi; Kalu ngulak dinge butino, Iyo gando cihi ( duo kali lipat)

    NGENJUK TAHU

    ………………….busudut empat ,ini
    Segalu kito dingen dilingkung
                Ditudung atap dingen busanggit mendun dingen umum lantai dingen butanai; Sungguh banyak ikan dilubuh Siku jugo dingen keno jalo, Sungguh banyak kito dingen duduk suhang, jugo kutumbuh kato.
                Yo kalu mbeli gulo, itu  Dukiti, gulo tibeli di pekan tinggan; Kami parno mulonyu kini nyampaikan maksud cupak dingen gantang, Kalu idak disampai maksud cupak dingen gantang, Jangan senduk ayi dalam pinggan idak tentu ulu idak tentu maro; Kini kito mencari ulu dingen marunyu
                Terbit air: jak hulu, terbit getah jok batang, terbang angin jak puhun terbit kato jak cupak dingen gantang;
                Karno cupak dingen gantang lah dapat tap dingen anggit susun dingan tindik, Iyo Ka ili serentak satang ke Mudik, serengkuh dayung, terandam samo basah terampai yo samo kering, terapung samo hanyut, lah seletuh bdin, satalu suhak, sipindun seinok seiyo sekato lah mulek air di pemuluh lah ketu kato dimupakat terserah kepado orang seorang,
                Mano kato terserah kepado orang surang, pado malom ini sengajo, merengguh kayo tengganai rumah. tau-tau pati penghulu, orang tua dingen empat jenis dalam negeri kito ini, dingen jauh lah dipanggil untung, dingen pahak lah dipanggin kato lah dapat. 'kito basusun, pado Malam ini, idak tuah penapet nian, manolah maksud sipengikalan pado malam ini menurut adat dingen kito ico pakai
                sekecik-kecik kejo Setaui; Betenggang kejo Injuk tau; Si Gedong yo lah pulong.
                Iyo pumen pado mlam ini sipenggakalan kito manggin njuk tau din ini.kayomutong kaki empat, kejo pado hari……Jadi mano ngeh lun tau rombongan kayo ini, io kato sampai menyampai supayo hadir datang pado hari tersebut          
                Iyo-nampak nyu kok jarang sisut, kok kerap cabut dikayo nggih itu pumen parno kami.-

    J A W A B  P A R N 0
                Pat dipepat batang kududuk cempako di luar koto' serapat kito dingen duduk Iyo ka aku ka tumbuh kato: katumbuh kato io ka aku tapi  dinge nga kito busamo.
                Adat kato juwab, anda  ditingkah gayung,  busambut, kale idak dijuwab kato kayo nampak nia kami mabin mulali, kok nak dijuwab, nampak nian kito butingkah kato iyo kami juwab sepanjong kato kayo
    panjang barih Uha bulahak Tuan Ji buserban kereh Kayo urai panjang dingen pandak Iyo kami jawab cepat dingen tangkeh
    Kini sadu dingen kayo kato sadu bena, sadu kayo bilong: sadu iyo, sejak awal sampai ke akhirnyo lah jeleh maksud sipengkalan
    nampak pado hari itu di-tetapkan, sepengkalan iyo ahi itu samo•samo kito hadir, mano ngeh kanti kayo iyo kato sampai menyampai supayo hadir pada hari itu

    mano Dingen lah.tabilok lah jadi ukir, mano ngeh terentang lah bari karno kayo ngaji dateh kitab meratap dateh bangkai dan memaham dalom yang busipat, kini yo iyo kok jarang idak nyado nak disisut, kok kerap idak nyado dingen  nak dicabut, iyo iluk nian Pumandong mato
                Bunyi ketuh urang judah, iyo kudnga ke bangkahulu
    Kini parno iyo lan sudah, iyo minta maap lebih dahulu.
    iyo inggu itu pumen.



    PARNO MAWU ANAK KE SUNGAI.

                Pat di pepat batang kududuk Cempako luar kuto Sirapat kito dingen duduk iyo alu ka kayo kutumbuh kato Kalu idak tanah pingkah mano bulih tanah dipangku Kalu idak kato dibilang mano bulih dapat maksud.
                Jangan senduk air dalom pinggan idak tentu ulu, idak tentu maru, kini kito nak mencari ulu dinge maru. Terbit air dari ulu, terbit getah jak batang, terbit angin jak puhun; Terbit kato jak cupak dingen gantang, pado ahi ini lah top,
    dengan tindik, susun dingen anggit, kok i1i serentak satang. kok mudik serengkuh dayung, terandam samo basah, terapung  samo hanyut, terampai samo kering.
                Lah seletuh bedin setalu suhak, lah seundin seinok golek lah dapat giling, kok pipih lah dapat kito Iayang, kok bulek idak nyado, agi basudut, Kok picak idak nyado agi busanding, kok bungkuk lah ditarah, kok kesat lah disipleh, lah muleh ayi dipemuluh, lah getu kayo dimupaikat kato terserah pado uhang suhang.
    Pado hari ini, sengajo merungguh  kayo anak jantan teganai umar, beserto dingen empat. jenis dcsa kito ini lah hadir pulo Kepala Desa, dingen jauh lah dipanggin dingen dekat lah di imbau. yang mano maksud sipengkalan pado ahi ini. iyo nak membayar utang utang uhang tuo terhadap anak itu ado empat/ limo perkaro yang pertamo mambao anak kesungai, Kedua sunah rasul, katigo, melepeh anak menuntut i1mu, keempat tikah kawin
                Jadi pumen pado ahi ini malom ini Sipengkalan kito menunaikan kewajiban yang pertamo membao anak ke sungai jadi kito mintak kepado Allah semoga anak ini menjadi anak urang shaleH, berbakti kepado orang, jugo berbakti kepada masya­rakat, Negara dan agamo, idak pulo pulo supayo anak ini sehat Roh­ani dan jasmani dan idak pulo luput terhadap uhang nge mati lamo - mati baru kok arwah uhang dalom kubu; mintak dilapang, mintak didingin kok berat mintak diringan kini nampaknyu
                Bubunyi ketuk uhang Judah iyo kudenga ke Bangkahulu kini parno lah sudah minta maaf dahulu kok jarang sisut kerap cabut ingge itu pumen nyu

    JAWAB

    Adat gulo merusap pisang babuah jagung berambut Andai butingkah, gayung busambut, kok idak dijawab kato kayo nampak nya nia kami mabin mlali di jawab kato kato nampak na butingkah kato kini kami jawab sepanjong kato kayu menurut ico pakai kito
                Jadi pumen lah terang diareh, nyato dialam bahwa, maksud sepengkalan kito. nampak nyu nak membayar utang terhadap anak hutang yang pertamo. Yaitu nak membawo anak kesungai, jadi kito mintak kepado Allah, pada rasul Agar anak kito ini, menjadi snak, yang saleh hendaknyo, jugo anak mek nyu sehat Jasmani dan rohaninyo, ibu mak nyu sihat, pulo , demikian pulo seluruh keluarga demikian jugo. Arwah uha, nge mati Iamo, mati baru, mak mendapat lindungan dari-pado—Allah Swt., jadi pumen jadi sadu dengan kayo kato sadu io sadu kayo bilang sadu bena yang tabilok lah menjadi akir yang terantang lah jadi bari lah iluk nia dak nyado nak disisut, kok kerap nyado pulo d cabut, sedangi ilok nian dipandang mato.
    Bubunyi ketuk uhang Judah iyo kudenga ke Bangkahulu kini parno lah sudah minta maaf dahulu kok jarang sisut kerap cabut ingge itu pumen nyu.
                Kini parno iyolah sudah, macoka doa kito srah kepado tuan guru iyo itu lab pumen.-

    PARNO  N G U L U K A  MEH UTANG
    Begini …….karno anak buah anak punakan kami dingen datang dari suku………. terhadap ke suku ……….       Desa  kayo ini :
                Pumen lah tepanjat dingen basalangung, tasuhuk dingen bugawa kok tapijak di gunung arang, itam tapak. kok tacalit di kapu putih telunjuk, ruponyu kini salah menurut adat suko berutang, kok baduso suko taubat, kok gawa suko menyembah, suko-skcik-kecik utang kami pangku segedang-gedang utang kami junjung, kini karno lah tumbuh menurut adat luko bupampeh, mati bubangun, iyo kami baya sepanjang menurut adat ini, idak penuh keateh penuh kubawah.

    J A W A B
    Adat kato bujuwab, andai butingkah, gayung busambut, kok idak dijuwab nampak kami mabin mulali, kok nak dijuwab nampak kito butingkah kato Kini menurut adat iyo kami juwab sepanjong katu kayo, Kini sepanjong kato kayo yo lah iyo galu, karno nyu lah tumbuh luko bupampeh, mati bu bangun, iyo idak pulo mimpi kah meh nia ka lanting, mimpi padi nio ka puhun, karno lah tumbuh salah barutang, badus taubat menurut adat yo kami terimo

    PARNO MENJADI WARGA  DESA *
                Pat diperpat batang keduduk, basusun batang ubi cempakao diluar koto serapat dinge duduk dilingkung umah ini, iyo alu ka kayo ka tumbuh kato.
                Kok mili gulo iluk, bukati, pulo tebeli di pekan ti­nggan, kami parno mulonyu kini nyampaikan maksud Cupak dingen gantang.
                Kalu idak disampaikan maksud cupak dingan gantang, jangan sendu ayi dalam pinggan, idak tentu hulu, idak tentu maru, kini terbit ayi dari hulu terbit getah dari batang, terbit angin dari puhun, kato terbit dari sepengkalan mano sepengkalan pada malam hari ini……
                ah dapat top dingen tindik, susun dingen anggit kok ili lah serentak satang, kok mudiklah serengkuh dayung, tendam samo basah, terapung samo hanyut, terampai samo kering, lah seletuh bedin, setalhu suhak, seunding, seinok, seiyo sekato, lah muleh air dipemuluh lah ketu kato di mufakat, kato terserah pado uhang suhang, mano kato terserah uhang suhang, sengajo merengguh segalo kito ini lah hadir pulo kepalo desa, yang mano maksud sepengkalan yaitu nak ngisi adat ngisi pusako dalom desa kito ini, nak jadi warga desa kito ini, mintak dipapak, mintak diarah diajun, karno kayo ini nge megang jengkun dinge paku, kunci dinge pasak ngulua ka pagi masuk ka petang
    yo kami mintak dinge kayo ini ;
    kalunyo karam mintak diselam, kalunyo tanabun mintak dikekeh, kalunyu kumpang mintak digali, kalunyo ka gunung mintak dibangkat kalu nyu cundung mintak ditungkat, kalunyu jatuh mintak disambut kalunyu hanyut mintak dipenteh.
    Kini pumen kami serah dingen kayo ini :
    Mano bumi dipijak situ langit dijunjung samu tegenang samo disawah, laman bersih samo ditempuh.
    Kini durian ditegah padang buahnyo banyak dimakan ulat kalu kubentang agi mbuh nyu panjang kini kito puntan makny singkat
    Kok jarang sisut kerap cabut hinggu itu pumen.

    J A W A B :
    Adat Kato bujuwab andai butingkah, Gayung busambut, kini menurut adat iyo kami juwab  sepanjong kato kayo sejak awal sampai akhir apo yang kayo top sadu bena, apo yang kayo hilang sadu iyo. Mano sipangkalan pado malah ini nak ngisi adat dingen pusko nak jadi anak buah anak punakan desa kito ini, menurut adat mano bumi dipijak situ langit dijunjung samo tegenang samo dicauk laman bersih samo ditempuh lbuhk idak ka kurang ikan negeri idak kakurang adat tepian idak ka kurang baso tumbuh dalam negeri utang negeri samo dibaya gawe negeri samo dikakap, seciok bak ayam sedenting bak besi serumpun bak serai, mano uhang situ pulo kito dalam masyarakat, jangan nak nyangkut ka buun diliyi, jangan nak nayangkut ka batang ngebat ke pinggan salah kato adat batal kato serak idak sah kto ico pakai, kini pumen itu ngen agi tampak bunyi ketuk uhang judah iyo dengan ke bangkahulu kini parnolah sudah  maco ka doa kito serah pada tuan guru


    [1] Pilih salah satu hajat yang ingin dilakukan 

     By : Andodias Rapuan, S.Pdi
            Suku Mangku Rajo
              Kalbu SIGUMI QUDRAT

    ikuti Facebook Kami


    Baca Juga